История Армении


Древняя история
Доисторическая эпоха

На севере Армении (Лорийское плато) были обнаружены более 20 разновозрастных позднеашельскихпамятников (0,6 млн лет), расположенных, главным образом, в предгорьях вулканического Джавахетского хребта, наиболее сходных с материалами местонахождений долины реки Раздан (Джрабер, Фонтан, Кендарасы).



Среди них преобладают поверхностные местонахождения (Благодарное, Даштадем 3, Норамут и др.), на которых собрано свыше тысячи ашельских изделий из местного гиалодацита, включая около 360 ручных рубил. Ещё обнаружили три стратифицированных памятника (Мурадово, Карахач и Куртан I), впервые доставившие среднеашельские и раннеашельские индустрии. Наибольший интерес представляет Карахач, где раннеашельские изделия (чопперы, пики, грубые бифасы и др.), сделанные из иных разновидностей дацита, а также андезита и оливинового долерита, обнаружены в слое вулканического пепла и в нижележащих пролювиальных отложениях. Датировки пепла уран-свинцовым методом лежат в диапазоне 1,75—1,94 млн лет назад, что должно соответствовать и возрасту каменных изделий. Сходная с изделиями из Карахача раннеашельская индустрия обнаружена также в нижних уровнях близлежащего памятника Мурадово. В самых верхах Мурадово представлен позднеашельский материал (слой 3), а в средней части толщи — среднеашельская индустрия (слои 4—9). Раннешельские и среднеашельские комплексы выявлены также на памятнике Куртан I, расположенном в юго-восточной части Лорийского плато.

По совокупности данных (абсолютные датировки подстилающих пеплов, палеомагнитные данные, возрастной диапазон найденных ранее зубов носорога), возраст культурных отложений Куртана I составляет ок. 1 млн лет. Открытые в северной Армении памятники содержат следы древнейших миграций ранних людей за пределы Африки. Раннеашельские материалы Карахача по возрасту близки древнейшим раннеашельским индустриям Восточной Африки (около 1,5—1,8 млн лет назад). В Карахаче серия уран-свинцовых дат туфа, перекрывающего ашельские слои, и калий-аргоновые даты нижележащих лав, наряду с палеомагнитными характеристиками, указывают на возраст культуросодержащих отложений, соотносимый с палеомагнитным эпизодом Олдувай 1,9—1,77 млн лет назад, что аналогично возрасту известной стоянки Дманиси с олдованскойиндустрией. К раннему палеолиту относится поселение Сатани-Дар. Стоянка Нор Гехи (325 тыс. л. н.) известна тем, что там в одном слое под вулканической лавой нашли образцы сразу двух техник — бифасиальной и более продвинутой леваллуазной.

Следы обитания древнего человека были обнаружены в различных районах Армянского нагорья: в Арзни, Нурнусе и других местах были обнаружены стоянки с каменными орудиями, а в Разданском ущелье, Лусакерте и др. были найдены пещеры-жилища (Лусакерт I, Ереван I).

В пещерной стоянке Ереван I обнаружены фрагменты черепа и зубы ребёнка 8—12 лет и верхний резец человека 30—40 лет. В пещерной стоянке Лусакерт I обнаружен фрагмент нижней челюсти взрослого индивида. Находки относятся к сапиентной форме с налётом архаизма.

На Армянском нагорье были обнаружены следы поселений эпохи неолита. Одной из ранних культур эпохи неолита, обнаруженных в Центральном Закавказье является Шулавери-Шомутепинская культура, которая датируется VI—IV тыс. до н. э. Другими ранними культурами является Кура-Аракская(IV—II тыс. до н. э.) и Триалетская (2200—1500 гг. до н. э.) культуры.

На территории современного Еревана в районе Шенгавита в было поселение Шенгавит начала бронзового века, датирующееся V—III тысячелетиями до нашей эры. Данные археологических раскопок подтверждают, что жители Армянского нагорья ещё в глубокой древности овладели многими ремёслами. Так, известно, что уже в V—IV тысячелетии до н. э. они умели плавить медь, а во II тысячелетии до н. э. — железо.

В Армении при раскопках пещеры Арени в сентябре 2008 года была найдена самая древняя обувь, возраст которой более 5500 лет. Находка датируется периодом энеолита (3600—3500 гг. до н. э). Это мягкие туфли с заострёнными концами — чарохи. Обнаруженная обувь стала самой старой археологической находкой в Европе и Азии. По мнению специалистов, эта обувь практически не отличается от той, которую носили в армянских селениях вплоть до Новейшего времени.

На территории Республики Армения были обнаружены остатки многочисленных каменных сооружений: дольменов, менгиров, кромлехов и стены циклопических сооружений. Большое количество мегалитических сооружений было обнаружено около горы Арагац, в долинах вокруг современных городов Ошакан, Парпи, Агтц и Сисиан. Наиболее хорошо сохранились сакральные и циклопические сооружения и крепости около Коша и Агавнатуна. Большой интерес представляют остатки неолитического земледельческого поселения на притоке реки Аракс, а также мегалитический комплекс Зорац Карер (арм. Զորաց Քարեր), известный также как Караундж (арм. Քարահունջ), расположенный в области Сюник недалеко от города Сисиан. Важнейшие археологические памятники были обнаружены в ходе раскопок в Шенгавите, Лчашене, Неркин и Верин Навер, Артике, Карашамбе. В ходе археологических раскопок были обнаружены памятники материальной культуры: кусочек текстиля XV—XVI вв. до н. э. (Артик); идеальной формы серебряный топорик XXII—XXI вв. до н. э. (Карашамб); изысканные бронзовые скульптуры XV—XIV вв. до н. э. (Лори-Берд); золотая чаша с изображениями львов III тыс. до н. э. (Ванадзор), четырёхколесные повозки III тыс. до н. э. (Лчашен), статуэтка лягушки XIII—XII вв. до н. э. (Лчашен).

Армянское нагорье в Бронзовом веке. Предыстория армянского этноса
Армянский народ сформировался в XIII—VI веках до нашей эры на основе слияния лувийских, хурритских, урартских и мушкских племён, населявших Армянское нагорье в эпоху бронзового века.

В конце VI века до н. э. эта территория была завоевана мидийцами, а в 550 году до н. э. включена в состав империи Ахеменидов, распространивших здесь свои культурные традиции и зороастризм.

Лувийские племена (XXVI—IX вв. до н. э.)
Лувийские племена были родственны хеттам. Они говорили на индоевропейском языке и населяли западные области Армянского нагорья начиная с XXV века до н. э. Письменность основывалась на иероглифах (иероглифический хеттский язык, XVI в. до н. э.) и клинописи (XIV—XII вв. до н. э.). С XIII века до нашей эры началось слияние лувийских племён с другими племенами, жившими на Армянском нагорье, и к VIII—VII векам до н. э. они полностью растворились в едином армянском народе.

Урартские племена (XIII—VI вв. до н. э.)
Урартские (или ванские) племена проживали в центральных, южных и восточных областях Армянского нагорья. Населяли государство Урарту, известное как союз племён с XIII, а как государство — с VIII века до н. э. и просуществовавшее до VI века до н. э.. Урарты в период формирования армянского этноса перешли на древнеармянский язык и влились в состав армянского этноса, составив его основной генетический компонент.

Хурритские племена (XXIII—V вв. до н. э.)
Хурритские племена появились в северной Месопотамии во второй половине 3-го тысячелетия до н. э.. Принадлежали к неизвестной языковой группе. В Сирии и Месопотамии жили вперемешку с семитами. В XVI—XIII веках до н. э. хурриты создали в Северной Месопотамии и в горах Армянского Тавра государство Митанни, оказывавшее сильное влияние на Хеттское царство. В XIII веке до н. э. захватили государство Хайаса на Армянском нагорье. В 1-м тысячелетии до н. э. жили разорванными ареалами по западным, южным и восточным окраинам Армянского нагорья. В период этногенеза армянского народа перешли на армянский язык и влились в состав этого народа.

Мушкские племена (XIII—VII вв. до н. э.)
Мушкские племена в XIII веке до нашей эры вторглись из Европы в Анатолию и расселились в западных областях Армянского нагорья и в Киликии. Говорили на индоевропейском языке. По мнению большинства современных авторов, язык мушков лёг в основу армянского языка. В XIII—VI вв. до нашей эры мушки участвовали в этногенезе армянского народа. Все племена, населявшие Армянское нагорье, в этот период влились в единый армянский народ, который говорил на языке, основанном на мушкском языке, родственном языку греков, фракийцев и фригийцев и имевшем родство с языками других индоевропейских групп (германских, славянских, кельтских, анатолийских, романских, индо-иранских и т. д.). Автором данной концецпии являлся советский историк И.М. Дьяконов. Cовременные лингвистические исследования показали, что утверждения И.М. Дьяконова о близости греческого и фригийского к фракийскому и армянскому, выдвинутые им в 60-е годы XX века, не находят подтверждения в языковом материале. Кроме того, греческий и фригийский, относятся к языковой ветки кентум, армянский как и индоиранские и балтославянские относится к ветви сатем, имея таким образом генетические различия и отдаленное родство. Кроме того, армянский язык, в соответствии с современными глоттохронологическими исследованиями, имеет более ранний по сравнению с греческим генезис.

Оценивая концепцию И.М. Дьяконова, известный лингвист Вячеслав Иванов в статье 1983 года отмечает полную ошибочность всех построений И. М. Дьяконовa относительно происхождения этнонима hay и других вопросов этногенеза армян и поддерживает правильность выводов Г. А. Капанцяна.

Хайасские племена (XXVI—XIII вв. до н. э.)
Хайасские племена населяли западные и северные области Армянского нагорья начиная минимум с XXIII века до нашей эры. В XVI—XIII веках до н. э. в хеттских клинописях упоминается обширное государство Хайаса со столицей в городе Кемах (рядом с современным городом Эрзинджан в Турции). Хайаса имела 10-тысячную регулярную армию, что для того времени было внушительной военной силой. В XIII веке до нашей эры Хайаса распалась на множество мелких княжеств, которые были захвачены хурритскими племенами.

Формирование армянского народа
Относительно этногенеза армян в современной науке существуют две теории.

По преобладающей в современной исторической науке теории, армяне сформировались между XIII веком до н. э. и VI веком до н. э. на территории Армянского нагорья. Носители протоармянского языка, бриги (фригийцы или мушки), ещё до образования государства Урарту мигрировали в XIII веке до н. э. с Балкан на Армянское нагорье и осели в области, известной как Мелитена. Протоармянское население, находившееся в меньшинстве, этнически растворилось в населявших Армянское нагорье урартах, хурритах и лувийцах, сохранив при этом основу своего языка, восприняв крупный пласт заимствований из других языков.

На базе этнического растворения малочисленных индоевропейцев, носителей протоармянского языка, в массиве урартов, хурритов и лувийцев и сформировался современный армянский народ. Согласно И. М. Дьяконову, хурриты, как более многочисленные, составили основную массу народа и определили основную линию физической преемственности, а протоармяне, в силу ряда исторических причин, передали новому народу свой язык. Начало этногенеза современных армян можно отнести к концу II тысячелетия до н. э., когда осевшие мушки начали тесно контактировать с лувийцами и хурритами. Завершение образования этноса относится к VI веку до нашей эры. Последние остатки урартов окончательно слились с армянским народом в IV-II вв. до н. э.. Таким образом, согласно преобладающей на сегодня гипотезе этногенеза армян, армяне являются преемниками физического и культурного компонента всего древнего населения нагорья, в первую очередь хурритов, урартов и лувийцев, которые составили основной генетический компонент современных армян. Вместе с тем лингвист Вячеслав Иванов в статье 1983 года отмечает полную ошибочность всех построений И. М. Дьяконовa относительно происхождения этнонима hay и других вопросов этногенеза армян и поддерживает правильность выводов Г. А. Капанцяна. По второй теории, получившей название «хайасская гипотеза», поддержаной Т.В. Гамкрелидзе и В.В. Ивановым, являющейся общепринятой в современной Армении, формирование армянского народа произошло между XXVI—XXIII веками до нашей эры на территории государства Хайаса, воевавшего с Хеттским царством во II тысячелетии до нашей эры. Ещё в первой половине XX века некоторыми исследователями было высказано предположение, что в слове «Хайаса» основным является корень «hайа» (hayа), что соответствует самоназванию армян — «hай» (hay), при этом послелог «(а)са» ((а)sa) является хеттским суффиксом, означающим «страна». Эту теорию одним из первых ввёл в оборот Е. Форрер, а развил немецкий исследователь Пауль Кречмер, согласно которому «„s(a)“ в слове „hayasa“ есть малоазиатский суффикс, а слово hayasa означает „страна хаев“ (hайев, армян)». В опубликованной в 1933 году Венской академией наук работе Кречмера «Национальное имя армян Хайк» (нем. «Der nationale Name der Armenier Haik») он делает вывод, что "употреблённое в Богазкёйских надписях имя Хайаса означает «Армения». В Армянской ССР эту точку зрения развивали Николай Адонц, Григорий Капанцян, Геворк Джаукян, Рафаэл Ишханян.

Всю территорию расселения армян со времён античности разные соседи называли именами, связанными с Мелитеной. Например, арам. ˊarmǝn-āiē, от которого произошли др.-перс. Armina- и др.-греч. ʾΑρμένιοι, восходит к хурритскому названию смежной с Мелитеной области хурр. Armi-, расположенной в верховьях Тигра. Причём древнегреческое название армян, использовавшееся до распространения названия ʾΑρμένιοι, собственно было Μελιττήνιοι, грузинское — სომხეთი (somkheti), происходившее от хетт. Zuḫma и аккад. Suḫm — названия верхнеевфратской долины севернее Мелитены, а самоназвание Армении — грабарское Հայք (hay-kʿ), происходившее от урартского названия Мелитены: урартск. Ḫāti.

История государственности армян насчитывает около 2.5 тысяч лет, хотя её зачатки уходят глубже эпохи падения Урарту и Ассирии. Её зачатком могло быть царство Арме-Шубрия (XII в. до н. э), которое, по предположению Б. Пиотровского, на рубеже VII и VI вв. до н. э. стало скифско-армянским объединением. Одними из первых армянских царств, существовавших в VIII—VII вв. до н. э. и располагавшихся в современной Малатье, считаются Табал и Мелид (Мелитена). Последняя в V в. до н. э. являлась столицей сатрапии Армении и, вероятно, столицей Армянского царства легендарного Тиграна I в VI в. до н. э. Мушкское царство Алзи XII—IX вв. до н. э. также можно рассматривать в качестве зачатка армянской государственности, как и любые хурритские, урартские или лувийские государства на территории Армянского нагорья, созданные людьми, потомки которых влились в армянский народ.

Страна Арме возглавляла территориальный союз, в который входило и «царство» мушков, страны Ишува, Шуприа, Алше, Пурулумци и много других «стран». Союзу удалось объединить все мелкие страны и народы Армянского нагорья в одну политическую единицу. Союз, возглавляемый страной Арме, получил возможность использовать период бессилия Урарту и захватить его политическое наследие. Слияние двух народов арминов и мушков, было очень важным фактором; оно привело к созданию на урарто-хурритском субстрате господствующего языка, первоначально в территориальном союзе, на юге Урарту; это был будущий армянский язык.

Арманум (XXIII-XVI)
Арманум — страна, упоминаемая в аккадских и эблаитских клинописях. Политическая история известна в основном по аккадским источникам.

В одной эблаитской клинописи Арми упоминается по направлению городов Эбла-Дулу. Дулу находилась после Урсу, но до Ириди и Харрана. То есть логично предположить нахождения Арманума в районе нынешней Урфы.

Известно также, что Арми в эблаитских источниках всегда фигурирует в районах таких городов, которые находятся или на Армянском нагорье, или стоят очень близко к нему. Примечательны также и другие документы экономического характера из архива Эблы. Так, в одной клинописи говорится в частности: «Вязанное платье восхитительного качества, одно везенное и одно разноцветное платье даётся посреднику haj-а». Далее там, где речь идёт о раздаче драгоценных изделий, опять говорится: «Одно изделие из 20 сиклей золота даётся haj-е». После этого В. Иванов пишет: «Особенно интересно, что в этом случае упомянутый человек связывается с областью Арми» и приводит следующую цитату: «1 кусти вязанных изделий для армийца Мурия». В клинописи Арми упоминается ещё и в связи с другим посредником: «1 кусит вязанного изделия, 1 актум вязанный платьев, 1 разноцветное платье высокого качества для армийца Малума». Имена армийцев из дворцовых архивов Эблы похожи на индоевропейские анатолийские личные имена, фигурирующие в ассирийских торговых документах на полвека позже.

Арматана (XVIII—XVI вв. до н. э)
Арматана — древнее лувийско-хурритское государственное объединение (царство). Арматана располагалась в западной части Армянского нагорья в XVIII—XVI веках до н. э., граничила с Мелидом и Тегарама на западе, и с Киццуватной на юго-западе. Наследникaми Арматаны были царство Арме-Шубриa, располагавшееся на юго-западе Армянского нагорья, и царство Хайаса - Ацци, располагавшееся на северо-западе Армянского нагорья. Таким образом в горном районе (Сасунские горы) образовалось ядро будущего армянского народа. Известно, что Хеттский царь Тудхалия III (Тутхалияс III) вёл неудачные войны с государством Арматана, которое продвинуло свои границы на юго-западном направлении. Арматана была союзником Митанни.

Ишува (XVII — XII вв. до н. э.)
Ишува, Исува или Исуа (арм. Ծոփք - историческая область Армении Цопк или греч. Софена - Σοφηνή, у урартов Цупа; в ранневизантийскую эпоху известна также как «Четвертая Армения»). Ишува — древнее лувийско-хурритское государственное объединение (царство). К западу от Ишувы располагалось враждебное ей государство хеттов. Ишува стала враждебной хеттам при подстрекательстве южного соседа, царства Митанни, которое пыталось сформировать антихеттскую коалицию. Царь Митанни по имени Шауштатар начал войну против хеттского царя Арнуванды I при поддержке Ишувы. Эта вражда продолжалась до царствования Суппилулиумы I, который около 1350 г. до н. э. перешёл через Евфрат и вторгся в Ишуву со своими войсками. Согласно документу Суппилулиумы, он включил Ишуву в своё царство. Ишува продолжала существовать под управлением вассальных хеттам царей. Из документов известны имена лишь немногих царей Ишувы: один, по имени Эхли-Шаррума, упоминается в хеттском письме 13 в. до н. э., и ещё один, по имени Ари-Шаррума, упоминается на глиняной печати. После краха Хеттской империи в начале 12 в. до н. э. на территории Ишувы возникает новое государство Камману с центром в городе Мелид. Камману было в вассальной зависимости от Урарту между 804 и 743 годами и Мелидпроцветал вплоть до того, как его разграбил ассирийский царь Саргон II в 712 году до н. э.

Алше (XVII — IX вв. до н. э.)
Алше, Алзи (арм. Աղձնիք - историческая область Армении Алдзник (Агдзник) — хурритско-лувийское государство на Армянском нагорье. В кон. III — нач. II тыс. до н. э. на Армянском нагорье существовал ряд независимых хурритских и лувийских государств (по терминологии аккадцев — «шубарейских»), среди которых было и царство Алзи (Алше). В XVII в. до н. э. Алзи, стало вассалом Хеттского царства. В начале XVI в. до н. э. Алзи становится союзником Митаннийской державы. Однако в борьбе с хеттами, вместе с Митанни, Алзи было вынуждено признать зависимость от Суппилулиумаса I (ок. 1380—1334). В XIV в. до н. э., в процессе упадка Митанни, Алзи участвовало в дележе митаннийского наследства наряду с Ассирией и добилось определенных внешнеполитических успехов. Алзи достались области нижней части долины верхнего Евфрата и предгорья Армянского Тавра по левому берегу Тигра. Затем, с упадком могущества хеттов, Алзи стало самостоятельным. В XIII в. до н. э., царство Алзи, среди других хурритских государств Армянского нагорья стало вассалом Ассирии. Затем хурритские-лувийские страны Армянского нагорья, соединившись, восстали против Ассирии и прекратили уплату дани. Около 1165 г. до н. э., племена мушков (фрако-фригийские племена), разгромившие до этого хеттов, перешли Евфрат и, углубившись в долину р. Арацани, заняли Алзи. Позднее, в IX - VIII веках до н. э., Алзи входило в состав стран Наири, среди которых постепенно возвысилось Урарту. В это же время известны и ассирийские походы на нагорье Наири. Алзи подчинилось Урарту при урартском царем Менуа (ок. 810—786). В период ослабления Урарту (VI до н. э.) страна Арме возглавила союз стран Армянского нагорья, в который входило и Алше.

Государство Хайаса (XVI—XIII вв. до н. э.)
Хайаса — государство, упоминающееся в хеттских клинописных текстах в период с XVI по XIII вв. до н. э. Большинство хеттологов помещают Хайасу в верховья реки Чорох и Евфрат, на территории Армянского нагорья. В течение этого периода Хайаса иногда заключала с Хеттским царством мир и выплачивала хеттам дань, иногда вступала с ним в военные конфликты. К XIII веку до н. э. Хайаса распалась на новые политические объединения такие как Паххува, города Туккама, Куммаха, и её территория была захвачена хурритами. В этот период территория Хайасы могла относиться к хурритскому царству Дайэани.

Арме-Шубрия (XIII—IX вв. до н. э.)
Арме-Шубрия — лувийско-хурритское царство, государственное образование с XIII в до н. э., расположено на юго-западе Армянского нагорья в Сасунских горах, к юго-западу от озера Ван. Ученые связывают название Арме, с названием Армения. Страны Арме и Шубрия образовали единое царство, эти области, и государство Мелид-Камману, несомненно, явились ядром формирования армянского этноса и сыграли большую роль в возникновении армянской государственности. Название Шубрия известно из ассирийских источников начиная с 13-го века до н.э., однако название Субарту (шумерский: Шубур) для региона засвидетельствовано намного раньше, со времен самых ранних месопотамских записей (середина 3-го тысячелетия до н.э.), термин Субарту во времена шумеров и аккадцев, описывал Северную Месопотамию, а этнонимом «субареи» обозначал хурритов Северной Месопотамии. Согласно теории С.Т. Еремяна, Арме являлось наследницей древнего царства Арматана, существовавшего в XVIII-XVI веках до н. э. До XIII в. до н.э. население Арме-Шубрии состояло из хурритских племен, близких к урартам, и было смешано с лувийцами. Главной опасностью для стран Армянского нагорья с XIII в. до н.э. становится Ассирия. В XIII - XII вв. до н. э., племена мушков, после разрушения ими Хеттской державы стали проникать в страны армянского нагорья, и также вошли в Арме-Шубрию, мушки вошли в союз с местными жителями и вели войны с Ассирией. Ассирийцы совершают множество военных походов против Арме-Шубрии и других стран Наири, которые периодически то попадают в зависимость от Ассирии то добиваются независимости. Арме-Шубрия вместе с мушками и другими народами Армянского нагорья и государствами Наири попала под власть Урарту в IX веке до н. э. После падения Урарту (VI до н. э.) страна Арме возглавила союз стран входящих во владения Урарту: Паххува, Цухма, Тегарама, Исува-Цупа(Софена), Мелид-Камману, Алзи и др. и захватила его политическое наследие.

Государство Урарту (XIII—VI вв. до н. э.)
Ура́рту (Арара́т, Биайнили, Ва́нское ца́рство, урартск. KURbi-a-i-na, арм. Ուրարտու, тур. Urartu, перс.اورارتو‎) — государство, объединившее практически всю территорию Армянского нагорья. Существование Урарту как союза племён документально подтверждено с XIII века до н. э., как государства — с IX века до н. э. Урарту прекратило существование в VI веке до н. э. В первой четверти 1 тысячелетия до н. э. Урарту занимало главенствующее положение среди государств Передней Азии.

После распада централизованного государства Хайаса в начале XIII века до н. э. на его территории образовались многочисленные мелкие княжества под общим названием «страна Наири» (бук. «страна рек»). Одним из них было Ванское княжество, располагавшееся на берегу озера Ван.

С течением времени наличие постоянной угрозы от внешнего врага — Ассирии — побудило эти княжества объединиться в единое государство. В 859 году до нашей эры правитель Ванского княжества Арамапровозгласил себя единоличным царем во всей Араратской стране (именно под этим названием Урарту упоминается в Ветхом Завете, и само слово «Урарту» — это искажённая ассирийская форма слова «Арарат»).

Систематическое противостояние с Ассирией способствовало развитию урартской армии. Ключевым обстоятельством, которое в конце концов позволило Урарту эффективно защищаться от Ассирии, стало развитие урартской архитектуры монументальных защитных сооружений. Урарты сооружали всё большее число крепостей, широко используя железные орудия, и постепенно смогли выдерживать ассирийские нападения.

В 828—810 гг. до н. э. в результате масштабной войны с Ассирией царь Ишпуини захватил буферное с Ассирией государство с центром в городе Мусасир. Мусасир являлся религиозным центром, местом почитания бога Халди, а также контролировал крупные горные железные рудники. Таким образом, Урарту прочно освоило территорию между озёрами Ван и Урмия. Кроме этого, согласно урартским летописям, Ишпуини успешно отразил нападение кочевников, пришедших с территории севернее Аракса.

В 810—786 гг до н. э. царь Менуа предпринял ряд походов, расширив территорию Урарту на север за реку Аракс и на запад в страну Хати, то есть за счёт хеттских княжеств, оставшихся после распада хеттского государства, а также на юго-восток в страну Манна, лежащую у озера Урмия. В результате этих действий граница Урарту на западе дошла до верхнего течения Евфрата, а на севере урарты перешли Аракс, вошли на территорию современной Армении и заняли плодородную Араратскую долину. В качестве опорного пункта для последующих походов Менуа построил крепость на северном склоне горы Арарат.

В 786—764 до н. э. царь Аргишти I предпринял ряд успешных походов в страну Манна, которая надолго попала под урартское влияние, а также существенно продвинул границы Урарту в Закавказье. Здесь во время правления Аргишти I, был основан город Аргиштихинили на месте современного Армавира и город-крепость Эребуни на холме Арин-Берд, на окраине современного Еревана, первоначальное население которого составили пленные «страны Хати». Крепость Эребуни использовалась в дальнейшем урартскими войсками для походов вглубь района озера Севан. На территории Закавказья Аргишти I продолжил деятельность своего отца — развивал сельское хозяйство, сажал виноградники, проводил оросительные каналы.

В начале своего правления (764—735 до н. э.) царь Сардури II расширил территорию своего государства в Закавказье, но поражение урартской армии в 735 году до н. э. положило начало закату Урарту.

В годы правления Русы II (ок. 685 — ок. 639 гг. до н. э.) в Урарту было построено большое число новых городов-крепостей, храмов и других сооружений. Для строительства этих сооружений Руса II в качестве рабочей силы использовал захваченное население страны «Хати» (урартск. Ḫāti), откуда ещё Аргишти I насильственно переселял людей в Эребуни. Население страны Хати состояло из мушков, говоривших на протоармянском языке, и деятельность Русы II способствовала расселению протоармян по Армянскому нагорью.

В 585 году до нашей эры Ванское царство окончательно погибло и потеряло свою независимость. Против Урарту выступили скифы и киммерийцы с севера, и мидийцы с юго-востока. Мидийцы методично разрушили большинство урартских крепостей, включая столицы Урарту Тушпу и Русахинили, вытеснив остатки урартской армии и царский дом в Закавказье. Столица Урарту в этот период переместилась в расположенный в Закавказье город Тейшебаини, и последним ударом, погубившим Урарту, стало разрушение этой крепости. В связи с тем, что культура Урарту в очень большой степени была царским атрибутом и была в основном сосредоточена лишь в нескольких городах, после разрушения этих городов урартское культурное наследие было во многом утрачено.

После падения Урарту в Армении воцарилась династия Ервандидов, а сама Армения на последующие два столетия стала сатрапией в составе Ахеменидской империи.

Античная Армения (VI век до н. э. — V век н. э.)
Армения в эпоху Ахеменидов (VI—IV вв. до н. э.)

Первое упоминание об Армении встречается в Бехистунской надписи 520 года до н. э. Дария I, притом в вавилонской версии надписи страна выступает синонимом Урарту. Ранние сведения об армянах и Армении есть также у древнегреческих авторов V века до н. э. — Геродота и Ксенофонта. Последний в своем сочинении «Анабасис» описал отступление греков через Армению к Чёрному морю в 401—400 годах до н. э. Говоря об Армении, Ксенофонт называет его «страну обширную и богатую, которой правил Оронт». Помимо сатрапа Армении Ерванда (Оронта), женатого на дочери персидского царя, он упоминает также некоего Тирибаза, гиппарха Западной Армении. В VI в. до н. э. территория Восточной Армении (Армянского нагорья и бывших территорий Урарту) была поглощена Мидией, которая перенесла свои границы и за Аракс. Согласно поздним преданиям, среди прочего населения здесь ещё долго существовало и мидийское население. Мидийские колонисты в Армении поселились также в округах Мардаги и Мардастан, упоминаемых в «Ашхарацуйце». Возможно, ещё в период Мидийского государства (670 до н. э.—550 до н.э) существовало Армянское царство, подчинившееся затем Киру. В «Киропедии» Ксенофонт повествует об армянском царстве VI в. до н. э., подчинённом Мидии, но стремившемся к независимости. Царь Армении не назван по имени, но упомянуты его сыновья — товарищ Кира Тигран и Сабарис, военачальник Эмбас; отмечены немалые богатства и военные силы царства, приведены интересные подробности о быте древних армян. Кир, тогда ещё мидийский полководец, приводит Армению к повиновению мирным путём и даже регулирует её отношения с северо-западными её соседями — халдами (халибами). В дальнейшем Кир опирается при свержении Мидийского и основании собственного царства также на армянские войска во главе с Тиграном. Сведения Ксенофонта в некоторой степени совпадают с сообщениями Мовсеса Хоренаци о союзе Кира с армянским царем Тиграном, сыном царя Ерванда, направленным против Мидии.

Во всяком случае, в 521 году до н. э. (год, событиям которого посвящена Бехистунская надпись Дария I) мы видим Армению уже сатрапией Ахеменидской державы, причём сатрапией, восставшей против персов в пользу самозванного мидийского царевича, из чего явствует, что армяне считали своими законными правителями мидийцев. Автор надписи, Дарий I, впервые упоминает здесь Армению под её нынешним именем Армина Восстание усмиряется в пяти сражениях двумя полководцами Дария (один из которых, Дадаршиш, был армянином или, как полагал И. М. Дьяконов, выходцем из Армении). Согласно Геродоту, армянские земли были включены в две ахеменидские сатрапии: 13-ю и 18-ю.

Персидское владычество в Армении длилось более двух столетий (550—330 гг. до н. э.). При последних персидских царях династии Ахеменидов Армения наслаждалась миром и благоденствием. Правители империи мало интересовались внутренними армянскими делами, торговля и сельское хозяйство процветали.

Религия и мировоззрение древних армян
В IV—II веках до н. э. закончила своё оформление сложная система армянского язычества. Кроме прославленных храмов Солнца и Луны в Армавире, армяне возвели и содержали целый ряд святилищ и алтарей в священном лесу под Аштишатом, в провинции Тарон недалеко от Муша. Там было расположено несколько храмов, самый известный из которых посвящался богине Анахит.

Пантеон древних армян был синкретическим. Местных богов почитали наряду с привнесёнными из греческой мифологии и персидских верований вкупе с древними культами, пережившими падение Урарту. Часто существовали две или три ипостаси одного и того же божества: ярким примером этого служит Арай — Арамазд/Ахурамазда — Зевс. Среди наиболее употребительных культов древних армян следует отметить поклонение Михру/Митре, которого отождествляли и с Солнцем (Гелиосом), и с Аполлоном, и с Гермесом.

Древние армяне придавали большое значение всяческим оракулам, предзнаменованиям и божественным откровениям. Существовала вера в духов и мифических существ (вишапы, дэвы и др.)

После принятия христианства в Армении в качестве официальной религии языческие традиции жестоко преследовались, из-за чего сегодня имеется мало сведений об армянском язычестве.

Армения в эпоху эллинизма (IV в. до н. э. — V в. н. э.)
Армения оставалась под властью Персии до тех пор, пока Александр Македонский не присоединил к своему государству всю персидскую державу Ахеменидов. При этом сам Александр через Армению не проходил, и его военачальникам не удалось проникнуть на её территорию. Результатом этого стало то, что после падения Персидского государства лишь правители южных областей Армении признали власть Александра, но и оно было формальным, а фактически армянские земли оказались независимыми. Под формальной властью македонян находилась Малая Армения, но уже через год или два после его смерти (323 год до н. э.) здесь возникло самостоятельное армянское царство, просуществовавшее более двухсот лет — до 115 года до н. э., когда Митридат VI Евпатор присоединил его к Понтийскому царству.

Другая армянская область, Софена, занимавшая юго-западную часть Армянского нагорья, входила в состав государства Селевкидов как особая сатрапия, обязанная платить дань и выставлять войска, однако управлялась она местными наследственными правителями, пользовалась внутренней самостоятельностью и временами совсем освобождалась от власти Селевкидов. Софена стала первой армянской областью где появляется денежное обращение и начинает чеканиться местная монета.

Ещё одна армянская область, собственно Армения, была расположена по верхнему течению реки Тигр и в окрестностях озера Ван, то есть занимала основную территорию древнего государства Урарту. Также как и в Софене, здесь правили местные наследственные властители, но по своему общественному развитию область сильно отставала от Софены, и власть Селевкидов была здесь сравнительно прочнее. На северо-восток от этой области, в долине реки Аракс, находилось Араратское царство со столицей в городе Армавир, возникшее в конце IV века до н. э. Изначально признав власть Александра, Араратское царство стало самостоятельным в 316 году до н. э. во время войны диадохов. Царство было ликвидировано селевкидским царём Антиохом III Великим примерно в 200 году до н. э.; однако после поражения Антиоха от римлян поставленные им местные правители (возможно из старого царского рода) Арташес I и Зарех в 190 году до н. э. провозгласили себя царями. В результате возникли три армянских царств, получивших названия соответственно: Великая Армения (к востоку от Евфрата до Араратской долины включительно, во главе с Арташесом), Малая Армения (к западу от Евфрата, где правил Митридат, родственник и союзник Антиоха) и Софена (по-армянски Цопк, в районе нынешнего Диярбакыра, там правил Зарех).

В 163/162 году до н. э., к юго-западу от Великой Армении, было основано ещё одно армянское царство, Коммагена, где правила одна из ветвей династии Ервандидов, бывших царей Армении. Коммагенское царство просуществовало до 72 года н. э. после чего было присоединено к Римской империи.

Уже с III—II веков до н. э. центр политической и культурной жизни армянского народа постепенно переместился в пределы Араратской долины.

Династия Арташесидов царствовала в Великой Армении почти два столетия. Столицей царства при Арташесе I становится Арташат (Артаксата), город, основанный Арташесом в 176 году до н. э. в месте, где ему посоветовал карфагенский полководец Ганнибал (короткое время живший в Армении), на реке Аракс, недалеко от старой столицы — Армавира и современного Еревана. Арташат оставался столицей страны до 164 года н. э.

Наиболее известный представитель династи Арташесидов — Тигран II Великий(95—55 до н. э.). В юности он был заложником у парфян, одержавших победу над армянами. Однако, воцарившись, он сам разгромил парфян, захватил у них Атропатену (современный Иранский Азербайджан) и принял титул «царя царей». Вслед за этим, Тигран заключил военный и родственный союз с понтийским царём Митридатом Евпатором, женившись на его дочери Клеопатре. При Тигране II Армения превратилась в крупнейшую державу, имела границы от Куры до Иордана и от Средиземного моря до Каспийского. Армянский самодержец ликвидировал царство Селевкидов. В новозавоеванной области он отстроил новую столицу Тигранакерт, куда насильственно переселил жителей множества греческих городов. Тигранакерт стал второй столицей, соперничавшей с Арташатом.

На самом гребне успехов Тигран сталкивается с римлянами под предводительством сначала Лукулла, а затем Помпея и к 63 году до н. э. теряет почти все свои завоевания.

После смерти Тиграна в 55 году до н. э. в Великой Армении воцарился его сын Артавазд II (55—34 гг. до н. э.), придерживавшийся в основном нейтральной политики. После поражения римлян в битве с парфянами при Каррах в 53 до н. э. Артавазду удалось даже расширить пределы Армении на западе. В 36—34 гг. до н. э. римский полководец Марк Антоний, после начальных поражений, под предлогом переговоров сумел заманить армянского царя в свой лагерь, а позже арестовал и казнил его.

В 30 году до н. э., не без помощи союзной Парфии, армянским царём становится сын Артавазда Арташес II (30—20 гг. до н. э.). Вскоре после вступления на престол, войска Арташеса II перебили римские гарнизоны, оставленные Антонием в Армении. Однако уже после его смерти армянское государство династии Арташесидов начало идти к упадку. Династия Арташесидов пресеклась на рубеже I века до н. э.—I века н. э. со смертью царицы Эрато, и армяне сами стали обращать взгляды на близких к ним в культурном и бытовом отношении парфян. С этого времени начинается примерно шестидесятилетний период противоборства Рима и Парфии за господство в Армении.

Средневековая Армения (VI—XV века)
Куропалаты и востиканы. Арабский халифат

По ряду стратегических причин яблоком раздора между Византийской империей и Персидским царством становится Армения. Административная реформа Юстиниана I 535—538 годов значительно отразилась также на положении в Армении. В его рамках были выпущены ряд указов нацеленные, например, на уменьшение роли армянской аристократии. Новелла 21 гласила «О том, чтобы и армяне во всём следовали римским законам».

В 591 году византийский император Маврикий (возможно армянского происхождения) одержал победу над персами и вернул империи большую часть оставшейся территории Армении, продвинув его границы до самого озера Ван. Маврикий был свергнут тираном Фокой, который в свою очередь был свергнут Ираклием, армянином, сыном полководца Ираклия Старшего. В 629 году Ираклий завершил завоевания, начатые Маврикием. С конца VI века Армения фактически стала вассальным от Византии государством.

Династия Сасанидов была разгромлена в 630-е годы завоевателями Передней Азии — арабскими халифами. В 645 арабские армии Халифата атаковали Армению, большая часть которой перешла во власть халифов. Армянский князь Теодорос Рштуни был назначен арабами верховным правителем Армении, Грузии и Албании Кавказской. В конце VII века Армения утратила свою фактическую самостоятельность. Завоевав регион, в административных целях арабы объединили весь Южный Кавказ в обширную провинцию под названием аль-Арминия. Наместничество было названо Арминия, так как в его составе доминировали армянские земли.

Во время войн между калифами и византийскими императорами Армения снова страшно страдала и управлялась частью византийскими, частью арабскими наместниками. При господстве калифов наместники назывались остиканами, а при византийских императорах — куропалатами. Первый куропалат Ашот I основал княжество Тао-Кларджети и дал начало знаменитой династии Багратионов. Армянские куропалаты заметно влияли так же на внутреннюю политику Византии: к примеру правитель Тао-Кларджети Давид III во второй половине X века помог подавить восстание Варды Склира против Василия II.

Армяне в составе Халифата внесли не малый вклад в арабскую империю. Особенно прославилась армянская династия врачей Ибн Бахтишу. Основатель династии Джибраил ибн Бахтишу в 765 году вылечил умиравшего халифа Аль-Мансура. Его внук, так же Джибраил, является основателем первой больницы, которую он построил в Багдаде около 800 года по инициативе халифа Харуна ар-Рашида.

В VII—IX веках в Армении зародились и получили широкое распространение христианские секты павликиан и тондракийцев. Они имели серьёзное влияние также в Византийской империи.

Армяне в Византии
В течение VIII—IX веков армяне многократно восставали против арабского ига. Впоследствии тысячи армян были вынуждены эмигрировать в Византию, где армянское население впредь играло важную роль. Множество византийских императоров, полководцев, патриархов, представителей купечества, чиновничества и деятелей культуры были этническими армянами. Император Ираклий был даже миафизитом, так же как и другой император армянин Вардан Филиппик. Святая императрица Феодора и её сын Михаил III происходили из армянской аристократии Мамиконянов. Также армянское происхождение имели многочисленные другие византийские аристократические роды, среди которых Лакапины, Куркуасы, Гаврасы, Заутцы и т. д. Армянское или частично армянское происхождение имели все византийские императоры от Василия I до Василия II (867—1025).

Религия в те времена играла ощутимую политическую роль, и из-за различных религиозных доктрин армян, Византия часто действовала в ущерб армянской государственности и угрожала её независимости. Однако довольно часто византийские императоры совершали походы в Малую Азию захватывая земли, переселяли крупное армянское население на более безопасный запад империи, преимущественно во Фракию, таким образом спасая армян от пришлых арабов-мусульман а в дальнейшем и турок-сельджуков. Из этих областей позже вышли целые династии выдающихся императоров. Дабы покончить с этим религиозным разрывом, некоторые константинопольские патриархи, такие как армянин Фотий I Великий обосновали ложные утверждения, отождествляя монофизитство с православием.

Известно, что именно при патриархе Фотии (который сам не являлся православным, но играл в зарождении православия ключевую роль) в Византии начали почитать Григория Армянского. Тот же «фальсификатор» Фотий возводил родословную Василия I из армянской крестьянской семьи к армянским царям Аршакидам. Меж тем, Василий I Македонянин, занявший византийский трон в 867 году, являлся основателем Македонской династии, которую так же называют Армянской. Василий воплощал в себе то сильное влияние, которое армяне оказывали на Восточную Римскую империю. И действительно, в рамках Византийской империи сосуществовало множество различных групп населения, отличающихся по национальному и языковому признакам, но только армянам было позволено поддерживать свою собственную культуру. Примечательно, что при этой династии армянский язык был вторым официальным наряду с греческим. Самым ярким представителем этой династии, при котором Византия добилась могущества и расцвета, был армянин Василий II.

Своим правлением он окончательно разрушил армянскую государственность и отвоевал у арабов всю Западную Армению. Он перевел множество армян во Фракию под Филиппополь (Пловдив), а болгар в Армению. Василий не оставил после себя наследников, и вскоре после его смерти самая славная династия пересеклась, дав начало другой армянской династии—Комнинам.

Восстановление армянского государства. Армянское царство Багратидов
С начала IX века в Аббасидском халифате начались процессы, которые позднее привели к его распаду. Ослабление халифата заставило перейти к более гибкой политике в отношении Армении. Уже в 804 году армянский князь Ашот Мсакер (Мясоед) был назначен халифом правителем Армении. В 862 году князем князей (батрик ал батарика) Армении был признан его внук Ашота Багратуни. Примечательно, что высокий титул для Ашота запросил сам наместник халифа, этнический армянин Али ибн Яхья аль-Армани. Уже в 875 году армянская знать выдвинула Ашота в качестве претендента на армянский трон.

С конца IX века династия Багратидов привела Армению к культурному, политическому и экономическому подъёму, обозначив, таким образом, новый золотой век в армянской истории. В 885 году Армения была признана суверенным царством двумя главнейшими силами региона: Арабским Халифатом и Византийской империей. Ашот I (885—890) — потомок древнего и могущественного армянского рода Багратидов — с соизволения калифа Мутамида Биллаха, получил корону и сделался основателем третьей великой династии Багратидов, или Багратуни. Примерно через 450 лет после падения Великой Армении армянское государство было восстановлено: «третье возобновление царства армянского через Ашота Багратуни», — так называет событие историк эпохи Багратидов Степанос Таронеци.

Его преемник Смбат I, власть которого также была признана халифатом, продолжил политику сильной централизованной власти, он также расширил границы армянской монархии. Обеспокоившись усилением армянского государства, халиф, опираясь на своего наместника саджидского эмира Юсуфа, начал планомерную борьбу за подчинение Армении. Саджиды стали главным врагом Армянского царства в этот период. После нескольких лет упорной борьбы Смбат I был пленён и казнен в Двине в 914 году, где, к тому времени, существовал небольшой арабский эмират ставший впоследствии военным форпостом в борьбе с армянским царем.

Сын Смбата Ашот II Железный (914—928) сумел изгнать мусульманских мародёров, разорявших Армению, и добиться внутреннего единства, восстановив самостоятельность страны. В 922 году халифат был вынужден признать его царем Армении, дарорвав высоким титулом шахиншаха — царя царей. Его политическая гегемония была признана на всём Кавказе.

Апогея мощи, процветания и культурного расцвета Армения достигла при преемниках Ашота: его брате Аббасе(928—953), который сделал столицей Карс; сыне Аббаса Ашоте III Милостивым (953—977), который перенёс столицу в Ани; а затем при сыновьях последнего Смбате II (977—989) и, особенно, Гагике I (989—1020). С начала X века Византийская империя признала политическую гегемонию Армении в Закавказье — по крайней мере, в отношении христианских государств. Армянские цари Ашот I, Смбат I и Ашот II обладали титулом «архонт архонтов», что означало наделение им высшей властью по отношению к остальным правителям Закавказья византийской ориентации. Халифат, в свою очередь, присудил армянским царям титул «шахиншах» — царя царей.

В то же время укреплению армянского государства и центральной власти мешала феодальная раздробленность. В конце Х—начале XI веков конфликты между различными ветвями династии Багратидов и отпадение Васпуракана во главе мощной династии Арцруни ещё в 908 году ослабили внутреннее единство в стране. В 963 году, в связи с перенесением столицы из Карса в Ани, образовалась Карсское царство, в 978 году, после смерти шахиншаха Ашота III Милостивого, на севере Армении провозгласил царство его младший сын Гурген, в 987 году, в момент похода Раввадида Абу-л-Хайджа, объявил о своем отделении сюзерен Сюника Смбат. Впоследствии, однако, все они признали верховную власть и сюзеренитет Багратидов. Таким образом, внутренне ослабшая Армения уже с начала XI столетия стала лёгкой мишенью для Византии. В 1021 году во время похода на восток Василий II присоединил к Византии Васпураканское царство, в начале следующего года армянский царь Ованес-Смбат (1020—1041), избегая от разорения страны, был вынужден завещать Армянское царство Византии, подписав рукою католикоса Петроса I Гетадарца Трапезундское соглашение. В середине десятилетия владения армянского царя были значительно сокращены. После кончины Ованеса-Смбата Византия перешла к агрессивной наступательной политике, требуя присоединение Армении к империи. После почти 4-летнего противостояния византийской аннексии, последний царь Армении из династии Багратидов Гагик II в 1045 году был вынужден согласится на капитуляцию. В расспаде царства значительную роль сыграло часть армянской знати во главе с византофилом католикосом Петросом I.

В период существования Армянского царства Багратидов ещё более развивались историография, философия, математика, медицина, литература, архитектура, миниатюра, фресковая живопись, декоративно-прикладное искусство и другие отрасли искусства и науки, в целом эпоха ознаменовалась культурным возрождением

Ани являлось древним армянским городом, ставшим новой столицей царства на апогее её развития в 961 году. Само царство по названию его последней столицы назывался также Анийским. Населения города составляло приблизительно 100 тысяч жителей и он назывался так же «городом 1001 церкви». Со становлением Ани столицей Армения становится густонаселённой и процветающей страной, оказывающей политическое и экономическое влияние на другие государства региона.

Нашествие турок-сельджуков
Первые набеги огуз-туркменских племен в Армению были зафиксированы в 1016 году, когда последние атаковали Васпураканское царство. Огуз-туркменские племена — завоеватели, нахлынувшие из Средней Азии и утвердившися в Иране и других частях Передней Азии. Сельджукские нашествия нанесли катастрофический удар по армянскому этносу. Многие армянские области, среди которых Сюник, Васпуракан, Гохтн (в Нахичевани) стали объектом их захвата. Уже с середины XI века Армения начинает подвергаться их систематическим набегам. В 1048 году Тогрул-бек совершает первое нашествие в Армению. Сельджуки разоряют Арзни, расположенный вблизи Эрзурума. В 1049 году, во время захвата Эрзурума, население города подверглось жестокой резне. Византийский хронист Иоанн Скилица сообщает, что при взятии Эрзурума турками было вырезано 140 тысяч человек. Хотя эта цифра скорее завышенная, но в целом отражает тяжёлые последствия от нашествия турок-сельджуков для местного армянского и греческого населения. В 1064 году эти племена возглавляемые Алп-Арсланом предприняли военную кампанию на территорию Армении и отняли Ани у Византии. Судьбоносным для всего региона становится 1071 год, когда византийская армия была разгромлена сельджуками в битве при Манцикерте произошедшем на территории Армении. Тогда сельджуки захватили оставшуюся часть Армении и большую часть Анатолии, по выражению Михаила Сирийца, «Одержав эту большую победу /при Манцикерте/, тюрки возобладали над всей Арменией». Только несколько армянских политических образований сохранили свою независимость главным образом ценою признания вассалитета. После смерти Мелик-шаха (1092), власть сельджуков на местах постепенно угасала и оказывалась в руках местных правителей. Так вся Армения, а также большая часть западного Ирана, Персидского Ирака и Закавказье, почти на девяносто лет оказались под властью Государствa Ильдегизидов.

С эпохи сельджукского завоевания начинается многовековой процесс вытеснения армянского населения из Армении тюркскими племенами.

Армянское национально-государственное устройство после 1045 года
В 1045 году на территории Армении, кроме Анийского царства, продолжали существовать ещё 3 армянских маленьких царства а также несколько мелких княжеств. Так, по сообщению историка XI века Аристакеса Ластиверци к середине столетия «Помимо княжества Куропалата и территорий, подвластных ромеям, в Армении были четыре царских престола».

После 1064 года и вторжения сельджукских войск под предводительством Алп-Арслана, в Армении остались лишь немногочисленные области которые не подверглись завоеваниям и где продолжало существовать армянское национально-государственное устройство. Это были Сюник, Ташир, Хачен (в Нагорном Карабахе) и Сасун.

Первым после Анийского царства прекратило своё существование Карсское царство. В 1065 году, сразу после похода сельджукского султана Алп-Арслана, последний его правитель Гагик Карсский из династии Багратидов уступил своё государство Византии.

После Карса младшая ветвь армянских Багратидов продолжала существовать на севере Армении, в царстве Ташир-Дзорагета, в лице рода Кюрикидов. При Давиде I Безземельном царство достигло своего наибольшего развития. Ему удалось успешно отразить атаки Гянджинских Шеддадидов и даже присоединить ряд армянских областей находящихся под их владением. Поход Алп-Арслана 1064 года отразился также на исторической судьбе этого царства. Кюрике II вынужденно признал сюзеренитет Алп-Арслана. Тогда же под давлением царя Грузии Баграта IV последний уступил значительные земли на севере, перенеся столицу из Самшвилде в город-крепость Лоре. В 1118 году при наследниках Кюрике II Давиде и Абасе Ташир-Дзорагетское царство было присоединено к Грузии царем этой страны Давидом Строителем. Давид и Абас продолжали править на незначительных областях вокруг крепостей Тавуш и Мацнаберд.

Сюникское царство на востоке Армении последним отпало от централизованного государства Анийских Багратидов (с сохранением вассальной зависимости до его аннексии) и продержалось дольше всех остальных армянских государств. Царство достигает наивысшего расцвета в начале XI столетия. Во время похода Алп-Арслана оно сохранило свою самостоятельность, но уже правление Сенекерима было утверждено султаном Мелик-шахом. Сенекерим именовал себя «царем Армении сидящим в Сюнике». XII столетие характеризуется борьбой этого царства с сельджукскими завоевателями. В 1170 году Сюник был захвачен Ильдегизидами.

Переломным историческим моментом для Сюника стало освобождение Восточной Армении армяно-грузинскими войсками под командованием рода Закарянов. В 1210-х годах, после около сорокалетнего перерыва, здесь вновь было восстановлено армянское правление. Область была дарована роду Орбелян, которые сумели обеспечить для этой части Армении значительное экономическое и культурное развитие. Орбеляны и их вассалы из рода Хахбакян продолжали править до 1435 года. После, как и в Нагорном Карабахе, на этой территории были образованы ряд армянских меликств.

Армения и войны империй (1500—1878 годы)
Восточная Армения

Город Джульфа в провинции Нахичеван был взят в самом начале нашествия. После этого армия Аббаса развернулась веером вдоль Араратской равнины. Шах следовал осторожной стратегии: наступал и отступал в зависимости от ситуации, он решил не подвергать риску свой поход в лобовых столкновениях с более сильными отрядами противника.

Осаждая город Карс, он узнал о приближении большой османской армии, возглавляемой Джигазаде Синан Пашой. Был дан приказ об отводе войск. Чтобы предотвратить возможное пополнение припасов врага с этой земли, Аббас отдал приказ о полном разрушении всех городов и сельских угодий на равнине. И как часть всего этого, всему населению было приказано сопровождать персидскую армию в их отступлении. Около 300 тысяч людей было таким образом отправлено к берегам реки Аракс. Те из них, кто попытался сопротивляться высылке, были тотчас убиты. Ранее шах приказал разрушить единственный мост, и людей заставили проходить через воду, где огромное количество людей утонуло, унесённое течением, так и не добравшись до противоположного берега.

Не в состоянии поддерживать свою армию в пустынной равнине, Синан Паша был вынужден провести зиму в Ване. Армии, отправленные на преследование шаха в 1605 году были разгромлены, и к 1606 годуАббас снова завоевал всю территорию, что ранее проиграл туркам.

Часть территории Армении с XV века была известна также как Чухур-Саад. Со времен Исмаила I-го административно она образовывала Чухур-Саадское бегларбекство государства Сефевидов. После смерти Надир-шаха и падения династии Афшаров, местные правители из кызылбашской племени Устаджлу, являвшиеся наследственными владетелями Чухур-Саада, объявили свою независимость с образованием Эриванского ханства. В результате вытеснения армянского населения из Армении армяне к XVIII веку составляли 20 % от общего числа населения Чухур-Саадской области. Позже на ханском троне род Устаджлу сменил тюркское племя Кенгерли. При власти Каджаров Эриванское ханство признало вассальную зависимость от Каджарского Ирана. Ханский род Кенгерли был сменен ханом из рода Каджаров. На территории исторической Армении также существовали Нахичеванское и Карабахскоеханства.

С начала XVII до середины XVIII века на территории Нагорного Карабаха, при сефевидском шахе Аббасе I, были созданы пять армянских меликств (мелкие княжества) известные под общим названием Хамс. Армянское население Хамсы управлялось князьями из родов Мелик-Беглерян, Мелик-Исраелян (позже Мирзаханян и Атабекян), Мелик-Шахназарян, Мелик-Аванян и Гасан-Джалалян, из которых Гасан-Джалаляны, их младшая ветвь Атабекяны и Мелик-Шахназаряны были коренными династиями, остальные же князья были переселенцами из других областей Армении.

В XVIII веке Давид-Бек и Иосиф Эмин возглавляли борьбу закавказских армян против турок и иранцев.

Армянская национально-освободительная борьба XVIII века
Проармянская ориентация России началась с правления Петра Великого. Немалую роль в этом сыграл один из деятелей армянского национально-освободительного движения Исраэл Ори. В Москве Ори встретился с Петром I и передал ему письмо сюникских меликов. Пётр пообещал оказать армянам помощь по окончании войны со Швецией. Благодаря широкой эрудиции и своему интеллекту Ори привлек к себе симпатии императорского двора. Ори предложил Петру следующий план: для освобождения Грузии и Армении нужно послать в Закавказье 25-тысячную русскую армию из 15 тысяч казаков и 10 тысяч пехоты. Казаки должны пройти через Дарьяльское ущелье, а пехота отплыть через Каспийское море из Астрахани. На месте русские войска должны будут получить поддержку вооружённых сил грузин и армян. Было решено, что нужно послать специальную миссию в Персию во главе с Ори, которая бы узнала умонастроения местных жителей, собрала бы информацию о дорогах, крепостях и т. д. Чтобы не вызвать подозрений, Ори должен был бы говорить, что послан римским папой ко двору Солтан Хусейна, чтобы собрать информацию о жизни христиан в Персидской империи.

В 1707 году, после всех необходимых приготовлений, Ори, в ранге полковника русской армии, с большим отрядом выступил в путь. Французские миссионеры в Персии попытались предотвратить прибытие Ори в Исфахан, донося шаху, что Россия хочет образования независимой Армении, а Ори хочет стать армянским царём. Когда Ори прибыл в Ширван — ему пришлось ждать несколько дней дозволения войти в пределы страны. В Шемахе он повстречался с местными лидерами грузин и армян, поддержав их ориентацию на Россию. В 1709 году он прибыл в Исфахан, где вновь вёл переговоры с политическими лидерами. Возвращаясь в Россию из Персии, в 1711 году Ори неожиданно умер в Астрахани.

В 1722 году армяне Сюника и Нагорного Карабаха подняли восстание против персидского господства. Восстание возглавляли Давид Бек и Есаи Гасан-Джалалян, сумевшие на несколько лет свергнуть иранское господство. Восстание охватило также Нахичеванский край. В 1727 Сефевиды признали власть Давид Бека над регионом, а сам полководец даже получил право чеканить монеты. В 1730 году с убийством его преемника Мхитара Спарапета, 8-летнее восстание армян Сюника завершилась.

Новое оживление армянского национально-освободительного движения наблюдается во второй половине XVIII столетия. Так, уже в 1773 году Ш. Шаамирян в труде «Западня честолюбия» изложил республиканские принципы будущего независимого армянского государства. Значимыми деятелями национально-освободительной борьбы эпохи являлись Иосиф Эмин и Мовсес Баграмян, выдвинувшие планы воссоздания армянского государства.

В конце XVIII столетия армянские мелики Нагорного Карабаха вели неустанную борьбу с Ибрагим Халил-ханом в надежде восстановить в Карабахе армянское правление с помощью Российской Империи.

Вхождение Восточной Армении в состав Российской империи
С начала XIX века территории исторической Восточной Армении постепенно присоединяются к Российской империи. В результате русско-персидской войны 1803—1813 годов к России было присоединено Карабахское ханство (было образовано в середине XVIII века после захвата армянских меликств Хамсы), нагорная часть которого была населена преимущественно армянами, а также Зангезур в историческом Сюнике со смешанным на то время населением. Дважды предпринимавшиеся попытки осадить Эривань не увенчались успехом. 5 октября 1827 года, в ходе русско-персидской войны 1826—1828 годов, Эривань была взята графом Паскевичем; несколько ранее (в июне) пала и столица Нахичеванского ханства город Нахичевань.

Подписанные затем Туркманчайский мирный договор отдавал территории этих ханств России и устанавливал в течение года право свободного переселения мусульман в Персию, а христиан — в Россию. В 1828 на месте Эриванского и Нахичеванского ханств была образована Армянская область, и в неё были массово переселены из Ирана потомки армян, насильственно выселенных персидскими властями из Закавказья в начале XVII века . Впоследствии в 1849 году Армянская область была преобразована в Эриваньскую губернию.

По итогам Русско-турецкой войны 1877—1878 под контроль Российской империи перешла другая часть исторической (Западной Армении) — Карс и его окрестности, из которых была организована Карсская область.

Западная Армения
управлялась в соответствии с исламскими законами. Такие «неверные», как христиане и евреи должны были платить дополнительные налоги, чтобы удовлетворять требованиям своего статуса зимми. Армяне, проживающие в Константинополе пользовались поддержкой султана, в отличие от тех, кто проживал на территории исторической Армении. Они были подвержены жестокому отношению со стороны местных паша и бейев и вынуждены были платить ещё и налоги, наложенные курдскими племенами. Армяне (как и другие христиане, проживающие в Османской империи) также должны были отдавать часть здоровых мальчиков султанскому правительству, которое делало из них янычар. Известно, что некоторые османские генералы гордились своим армянским происхождением.

В XVI — начале XX вв. правители Османской империи активно заселяли исторические армянские земли мусульманами курдами, которые были более лояльны турецкому правлению и имели меньше политических амбиций, чем армяне. С началом упадка Османской империи в XVII веке отношение властей к христианам вообще и к армянам в частности стало заметно ухудшаться. После того, как султан Абдул-Меджид I в 1839 году произвёл реформы на своей территории, положение армян в Османской империи на некоторое время улучшилось.

Национальное движение и армянский вопрос (1878—1922)
Положение армян в конце XIX — начале XX вв.

После русско-турецкой войны 1877—1878 годов к России отошла от Турции часть исторической Армении — Карс и его окрестности. Берлинский трактат, завершивший эту войну, потребовал от султана также реформ на территории Турецкой Армении и предоставления армянам гарантий безопасности и самоуправления. Таким образом, армянский вопрос был впервые выдвинут в качестве международной дипломатического проблемы, что крайне обнадежило армян.

Тем не менее, условия жизни в Турецкой Армении при султане Абдул-Гамиде II (1876—1908) ухудшались на глазах. Армянам, считавшимся гражданами второго сорта, запрещалось носить оружие, и они становились жертвами курдских мародеров и оттоманских сборщиков налогов. Однако в Стамбуле они пользовались пока ещё значительными привилегиями. Они организовали отдельные «миллеты» (национальные сообщества) и пользовались некоторым коммунальным самоуправлением. Оттоманские государственные службы и банковские системы были во многом укомплектованы армянами и греками. Более высокий культурный уровень и усердие сделали их предметом зависти со стороны местного населения — турецких торговцев и посетителей базаров.

Армянское национально-освободительное движение было попыткой армян освободить свою родину от османского и русского доминирования и восстановить независимость Армении. Национально-освободительное движение балканских народов и последующее вовлечение европейских сил в Восточный вопрос оказали сильное влияние на подавленное на этот момент национальное движение армян в Османской империи и на развитие национально-освободительной идеологии. Армянское национальное движение было организованной деятельностью, представленной тремя армянскими партиями: Социал-демократической партией Гнчакян, Арменакан и Дашнакцутюн. Последняя была крупнейшей и самой влиятельной партией. Те армяне, которые не стали поддерживать национальное движение или остались нейтральными, назывались словом «чезок» (в переводе с армянского «չեզոք» означает нейтральный).

В 1895 году Абдул-Гамид принялся за осуществление своего варианта «окончательного решения армянской проблемы». Были сформированы особые вооружённые отряды, названные в честь султана «гамидиями», целью которых было массовое убийство армянского населения в Сасуне, Эрзруме, Трабзоне, Ване, Харпуте, Стамбуле и Мараше. Армянские революционеры ответили захватом Оттоманского банка в Стамбуле и обращением за помощью к европейским державам. Это стало сигналом к всеобщей армянской резне, во время которой погибло около 300000 армян, а ещё 80000 бежали в другие страны. В 1904 году сасунцы организовали восстание, которое закончилось поражением.

Республика Армении
В период с середины XI по начало XX века на территории исторической Армении не было сильной армянской государственности. Существовали лишь относительно независимые княжества и меликства. Они временами были подконтрольны византийцам, монголам, персам и туркам. В начале XX века Западная Армения оставалась под турецким игом, а Восточная являлась частью России. С началом развала Османской и Российской империй вновь появилась надежда на создание сильного армянского государства на территории исторической Армении.

К лету 1916 года российскими войсками была занята большая часть Западной Армении. Там была установлена российская оккупационная администрация.

В сентябре 1917 года на съезде в Тифлисе был избран Армянский национальный совет — впервые появившийся у Армении верховный политический орган с тех пор, как в 1375 году пала Малая Армения.

После Октябрьской революции 1917 года и полного развала Российского государства в Тифлисе был создан Закавказский комиссариат.

5 (18) декабря 1917 года между российскими и турецкими войсками было заключено так называемое Эрзинджанское перемирие. Это привело к массовому отходу русских войск из Западной (Турецкой) Армении на территорию России. К началу 1918 года турецким силам фактически противостояли лишь несколько тысяч кавказских (в основном армянских) добровольцев под командой двухсот офицеров.

В Ване армяне продолжали сопротивление турецкой армии до 18 апреля 1918 года, но, в конечном итоге, были вынуждены эвакуироваться и отступить в Персию.

В апреле 1918 года Закавказский сейм провозгласил Закавказскую демократическую федеративную республику. Османская империя признала её и в мае заключила с ней перемирие. Однако 15 мая турецкие войска нарушили перемирие и начали наступление.

Грузины и тем более азербайджанские татары, вполне сочувствовавшие туркам, не видели смысла далее вести войну. Закавказская федерация распалась, и 28 мая 1918 года в Тифлисе была провозглашена Демократическая Республика Армении.

В Кара-Килисском, Баш-Абаранском и Сардарапатском сражениях армянский корпус нанёс сокрушительное поражение турецким войскам и остановил продвижение противника вглубь Восточной Армении, что помогло спасти вновь образованную республику от гибели.

Вывод германских и турецких войск из Закавказья в конце 1918 года привёл к обострению отношений Армении с Грузией и Азербайджаном из-за спорных территорий со смешанным армяно-грузинским и армяно-азербайджанским населением. Грузия претендовала на всю территорию Борчалинского уезда, Азербайджан — на Карабах и Зангезур. 9-31 декабря 1918 г. произошёл вооружённый конфликт с Грузией. Он был урегулирован в январе 1919 г. при посредничестве Великобритании — по соглашению, подписанному в Тифлисе, до решения Верховным советом Антанты вопроса о границах между Грузией и Арменией северная часть Борчалинского уезда передавалась Грузии, южная — Армении, а средняя (в которой находились Алавердские медные рудники) объявлялась «нейтральной зоной» и административно подчинялась английскому генерал-губернатору.

В мае 1919 года армянские войска начали боевые действия против Аракской республики, провозглашенной азербайджанцами в Нахичевани. Так началась армяно-азербайджанская война.

В марте 1920 года произошла шушинская резня, организованная Азербайджанской Демократической Республикой.

В 1920 году во французском Севре был подписан мирный договор, передающий значительную часть исторической Великой Армении армянскому государству. Тем временем турецкие националисты стремились завоевать дружеское отношение большевиков. Мустафа Кемаль Ататюрк отправил несколько делегаций в Москву, чтобы добиться поддержки для своего послеосманского движения. Такой союз обещал быть пагубным для армян.

В 1920 году на границе Демократической Республики Армении с бывшим грузинским районом Олти собрались небольшие отряды и происходили перестрелки с турецкой армией. Турецкий генерал Казим Карабекир ввёл четыре турецких батальона в регион и вытеснил армянские силы. Затем, 20 сентября, Карабекир двинулся в Республику Армении, вынудив правительство страны четырьмя днями позже объявить Турции войну.

Последствия войны Республики с Турцией были тяжёлыми. По Александропольскому договору молодая армянская Республика должна была разоружить большинство своих войск, оставить 50 % своей довоенной территории, отдать все территории перешедшие ей по Севрскому мирному договору. Тем не менее, поскольку условия поражения обговаривались, большевик Григорий Орджоникидзе проник в Республику Армении из Азербайджана для того, чтобы установить в стране новое правительство, поддерживающее большевиков. 29 ноября 11-я советская армия вошла в Армению в Каравансарае (ныне Иджеван) и сразу же вступила в Эривань. Была провозглашена Армянская Советская Социалистическая Республика.

16 марта 1921 г. между Советской Россией и Турцией был подписан Московский договор, условия которого были продублированы в октябре того же года в Карсском договоре уже с участием новых советских республик Закавказья — Армении, Грузии и Азербайджана. Согласно этому договору Турция получала Карс, Игдыр и Ардаган, но эвакуировала войска из Гюмри и Аджарии; Нахичевань, бывшая спорной территорией между Арменией и Азербайджаном, передавалась Азербайджанской ССР). Территория, отданная Турции, включала древний город Ани и гору Арарат, являющиеся духовными символами армян.

По Александропольскому договору между Арменией и Турцией (2 октября 1920) Армения обязалась передать Сюник (Зангезур и Нахичевань) со смешанным (армянским и азербайджанским) населением Азербайджану, но армяне в Зангезуре во главе с Гарегином Нжде не признали этого договора и последующей большевизации Армении, провозгласив Республику Горная Армения (в неё кроме Зангезура вошла и южная часть Нагорного Карабаха).

В феврале 1921 г. в Армении произошло антибольшевистское восстание, 18 февраля повстанцы захватили Ереван, было организовано временное революционное правительство, которое называлось «Комитетом спасения Родины», во главе с Симоном Врацяном. Но 2 апреля силы РККА отбили Ереван у повстанцев, их остатки присоединились к повстанцам Гарегина Нжде в Зангезуре.

Весной 1921 г. вооружённые отряды дашнаков были вытеснены Красной Армией в Иран, тем не менее Москва сочла необходимым оставить Зангезур за Арменией.

В 1922 году Армения вошла в состав СССР, став одной из трёх республик, составивших Закавказскую СФСР. Таким образом, с потерей Арменией суверенитета в международной политике и лишением Западной Армении её армянского населения, армянский вопрос исчез с международной повестки.

Советская Армения (1922—1991)
Армянская Советская Социалистическая Республика

В 1929 году в Армении началась массовая коллективизация.

Закавказская СФСР была упразднена в 1936 году, и Армянская ССР непосредственно вошла в состав Советского Союза. Последствия социальных преобразований, проводимых советским руководством, были тяжёлыми для Армении, как и для большинства других республик Советского Союза. Армяне находились под строгим контролем. Практически не было свободы слова. В период правления Сталина любой гражданин, будь то университетский профессор истории или колхозник с неполным средним образованием, подозревавшийся в употреблении национальной риторики в своих работах и даже быту, подвергался репрессиям как предатель, националист, дашнак, пропагандист и враг народа.

В 1930-е — 1940-е годы масштабным репрессиям подверглась армянская интеллигенция. Вместе с тем, Советская Армения внесла свой вклад в победу во Второй мировой войне, послав на линию фронта сотни тысяч солдат для борьбы с нацизмом.

Сталин и Турция. Переселение заграничных армян в Армянскую ССР

В середине XX века началась репатриация армян в Армянскую ССР. 7 июня 1945 года министр иностранных дел СССР Молотов выдвинул на встрече турецкому послу в Москве требование о пересмотре советско-турецкой границы. Для обоснования этих претензий сразу же после завершения конференции в Ялте советское руководство во главе со Сталиным инициировало увеличение состава населения Армянской ССР и начало переселение армян из за рубежа на территорию Армении. В 1945 году новоизбранный армянский католикос Геворг VI направил письмо Сталину с выражением поддержки политике Сталина по репатриации армян диаспоры в Армянскую ССР и возвращению армянских земель в Турции.) Это было частью общественной кампании направленной на создание гуманитарного обоснования территориальных претензий к Турции инициированной Сталиным.

Аннексия Карса и Ардагана вследствие вступления Турции в НАТО стала невозможной. После осознания того, что возвращения «исконных земель» не будет, лидеры Грузии и Армении стали строить интриги, направленные против Азербайджана. В 1953 году, после смерти Сталина, МИД СССР заявил, что народы Советской Армении и Грузии более не имеют территориальных претензий к Турции, однако переселение армян, проводимое совместно с выставлением территориальных претензий к Турции — состоялось. Ещё до 1945 года, за период с 1929 по 1937 года в Армянскую ССР уже было переселено более 16 тыс. армян. В основном переселенцы были из Европы, переселение полностью финансировалось советским правительством.

Более масштабное, переселение охватило весь мир, включая армян из таких стран, как Греция, Сирия, Египет, Иран, Франция, США. За 2 года, с 1946 по 1948 года в Армянскую ССР иммигрировало более 100 тыс. армян. Переселение и размещение армян из за границы сопровождалось массовой депортацией примерно 200 тыс. азербайджанцев в Кура-Араксинскую низменность Азербайджанской ССР. Согласно Зубоку эта депортация и вселение армян происходило согласно плану Г. Арутюнова, подтверждённому в 1947 году И. В. Сталиным и Постановлению Совета министров СССР за № 4083 «О переселении колхозников и другого азербайджанского населения из Армянской ССР в Кура-Араксинскую низменность Азербайджанской ССР» 1948 года.

Послевоенное время. Карабахский конфликт
Советское правление также имело и несколько позитивных аспектов. Армения, ослабшая от нахождения на протяжении многих лет под чужим господством, не была бы способна удержать государственность, находясь в окружении враждебно настроенных тюркских соседей; поэтому нахождение в составе СССР способствовало защите Армении от кемалистской Турции. Также Армения извлекла пользу из советской экономики, особенно, когда та была на вершине своего подъёма. Из аграрной страны Армения превратилась в индустриальную, развивалась инфраструктура. Провинциальные сёла постепенно увеличивались, превращаясь в города. Мир между Арменией и Азербайджаном был достигнут, хоть и временно. В 1943 году на базе армянского филиала АН СССР была основана Академия наук Армянской ССР. На протяжении этого времени в Армении проживало немалое азербайджанское меньшинство, главным образом сосредоточенное в Ереване. Также и в Азербайджане было очень большое армянское население, сосредоточенное в Баку и Кировабаде, но эта демография сильно изменилась во время и после карабахского конфликта.

24 апреля 1965 года десятки тысяч армян вышли на улицы Еревана, чтобы напомнить миру об ужасах, которым подверглись их отцы и деды во время геноцида армян 1915 года.

В конце 1980-х годов Армения страдала от загрязнения окружающей среды, вызванной ростом химической и горнодобывающей промышленности, который не был обеспечен соответствующими природоохранными мероприятиями. После введения Михаилом Горбачёвым гласности и перестройкипубличные демонстрации стали более общепринятыми. Тысячи армян участвовали в демонстрациях в Ереване, протестуя против неспособности властей СССР принимать меры для решения экологических вопросов.

С началом конфликта в Карабахе в конце 1987 года демонстрации в Армении стали более националистическими, стало проявляться стремление к независимости Армении. 20 февраля 1988 года совет народных депутатов Нагорно-Карабахской автономной области проголосовал за присоединение региона к Армении (миацум).

В 1988 году жертвами Спитакского землетрясения стали десятки тысяч людей. Были разрушены такие города, как Ленинакан (ныне Гюмри) и Спитак. Множество семей остались без крова. Тяжелая ситуация, созданная землетрясением и последующими событиями, вынудила многих жителей Армении покинуть страну.

В мае 1990 года состоялись выборы в Верховный совет Армянской ССР, в результате которых депутатами стали многие члены Армянского общенационального движения. В августе председателем Верховного совета был избран председатель правления Армянского общенационального движения Левон Тер-Петросян.

23 августа 1990 года Верховный совет Армянской ССР принял Декларацию о независимости Армении. Вслед за Августовским путчем 21 сентября 1991 был проведен референдум о выходе из состава СССР. За это проголосовали около 95% граждан, принявших участие в референдуме. Тем не менее, полного признания независимости не происходило до формального распада Советского Союза 25 декабря 1991 года.

Республика Армения (1991 — настоящее время)
17 октября 1991 года население Армении выбрало Левона Тер-Петросяна своим первым президентом.

Весной 1992 года армянские формирования установили контроль над Нагорным Карабахом. Но война с Азербайджаном продолжалась до мая 1994, когда при посредничестве России между Арменией и Азербайджаном было заключено соглашение о прекращении военных действий.

В связи с экономическим кризисом и коррупцией начало расти недовольство президентом Тер-Петросяном и его партией Армянское общенациональное движение. В конце 1994 года правительство запретило деятельность партии Дашнакцутюн и несколько оппозиционных газет. В июле 1995 года состоялся референдум, на котором были внесены поправки в конституцию, предусматривающие усиление власти президента за счет сокращения полномочий парламента. На парламентских выборах в июле 1995 года победил Республиканский блок во главе с Армянским национальным движением.

В сентябре 1996 года Левон Тер-Петросян был переизбран на второй срок, однако в феврале 1998 года он был вынужден подать в отставку.

30 марта 1998 года по результатам внеочередных президентских выборов президентом стал Роберт Кочарян, бывший президент Нагорно-Карабахской Республики. В результате парламентских выборов, прошедших в мае 1999 года, самое большое число мест в парламенте получил блок «Единство» (альянс Народной партии и Республиканской партии).

27 октября 1999 года произошёл террористический акт в армянском парламенте, унёсший жизни премьер-министра, спикера парламента и ещё 5 человек.

В марте 2003 года Кочарян был переизбран президентом Армении. Оппозиция обвиняла его в фальсификации результатов выборов и использовании административного ресурса.

В феврале 2008 года президентом был избран Серж Саргсян. Однако оппозиция не признала результаты выборов и устроила массовый митинг протеста. 1 марта митингующие в Ереване были окружены силовиками и разгромлены. После этого в городе произошли массовые столкновения оппозиции и силовиков. Последними было применено огнестрельное оружие против демонстрантов, 10 человек погибли.

Саргсян вступил в должность в апреле 2008 года. Со второй половины 2008 года начали заметно улучшаться армяно-турецкие отношения, ранее бывшие достаточно напряжёнными. В сентябре 2008 года по приглашению Саргсяна в Армению приехал президент Турции Абдуллах Гюль, и хотя основной целью визита было объявлено присутствие на футбольном матче сборных Армении и Турции, между Гюлем и Саргсяном также состоялась встреча по вопросу урегулирования отношений.

В мае 2012 года в Армении прошли парламентские выборы, на которых возглавляемая Саргсяном Республиканская партия Армении одержала победу.

В феврале 2013 года Саргсян был переизбран на второй срок. В 2015 году прошёл конституционный референдум, преобразовавший страну из полупрезидентской в парламентскую республику.

В апреле 2018 года второй срок Саргсяна подошёл к концу. Его преемником стал Армен Саркисян, бывший премьер-министр Армении, который был избран Национальным собранием на президентский пост за месяц до того. Однако выдвижение экс-президента Саргсяна на пост премьер-министра привело к массовым протестам, которые возглавил Никол Пашинян. 23 апреля Саргсян подал в отставку. 8 мая 2018 года Пашинян был избран на должность премьер-министра.

16 октября 2018 года Пашинян подал в отставку, но сохранил за собой статус исполняющего обязанности премьер-министра. 24 октября 2018 года Национальное собрание Армении первый раз не избрала Премьера-министра страны, 1 ноября оно не избрало его второй раз, после чего Президент Армении Армен Саркисян подписал указ о роспуске парламента и назначении Досрочных парламентских выборов в Армении на 9 декабря. На этих выборах блок Пашиняна «Мой шаг» победил, набрав 70,43 % голосов избирателей. 14 января 2019 года Пашинян вновь стал премьер-министром Армении.

История армянской диаспоры
Политическая судьба родной страны стала причиной расселения армян по всему миру. Большие армянские диаспоры существуют в арабских странах Ближнего Востока и в Иране, в России, Западной Европе, США, странах Латинской Америки и Австралии. Армяне живут так же в Китае и в Индии, куда они перебрались уходя от персидского гнёта (преимущественно из Джульфы).

До начала V века армянские колонии сложились в странах Ближнего Востока. В дальнейшем, в результате арабскогонашествия (VII—IX веков) и нашествий сельджуков (XI век) эмиграция приняла более массовый характер распространившись на Европу, города Золотой Орды, Крым, Польшу, Украину. В XI—XIV веках увеличилось число армян в Византии (Фракия), Египте, Сирии, Ливане, образовались большие колонии в Галиции, Молдавии, Венгрии и других районах. На рубеже XIV века увеличивается переселение армян в Грузию, Россию, Крым. В начале XVII века армяне основали в Иране город Новая Джульфа (Новая Джуга).

В 1512 году армянами диаспоры было основано армянское книгопечатание в Венеции. В 1672 году армянин Паскаль открыл в Париже первое кафе. В 1794 году в Мадрасе (Индия) выходит первый армянский журнал «Аздарар». Конгрегация (братство) армянских мхитаристов пользовалась большим уважением в Венеции и Вене.

В России, где армяне со времени Петра Великого нашли покровительство, они образовали в Петербурге, Москве и на Украине целые общины. Большие армянские поселения существовали в Астрахани, а также на Северном Кавказе. В 1778—1779 годах армяне основали в устье Дона несколько сёл и г. Новый Нахичевань (ныне — в черте Ростова-на-Дону). В армянских колониях шла оживлённая общественно-политическая жизнь, в них открывались школы, типографии, театры; они играли значительную роль в развитии армянской культуры и литературы. В 1815 году армянами в Москве основан Лазаревский институт.

До 1915 года большое число армян проживало в Турции (преимущественно на территории исторической Западной Армении, а также в Константинополе и его окрестностях). После первого геноцида XX века, учиненного младотурками (см. армянский геноцид), многие выжившие армяне оказались на территории современных арабских государств — Сирии, Ливане, Ираке и др. Значительная часть позже перебралась в Европу и Америку

Политическая судьба родной страны стала причиной расселения армян по всему миру. Большие армянские диаспоры существуют в арабских странах Ближнего Востока и в Иране, в России, Западной Европе, США, странах Латинской Америки и Австралии. Армяне живут так же в Китае и в Индии, куда они перебрались уходя от персидского гнёта (преимущественно из Джульфы).

До начала V века армянские колонии сложились в странах Ближнего Востока. В дальнейшем, в результате арабскогонашествия (VII—IX веков) и нашествий сельджуков (XI век) эмиграция приняла более массовый характер распространившись на Европу, города Золотой Орды, Крым, Польшу, Украину. В XI—XIV веках увеличилось число армян в Византии (Фракия), Египте, Сирии, Ливане, образовались большие колонии в Галиции, Молдавии, Венгрии и других районах. На рубеже XIV века увеличивается переселение армян в Грузию, Россию, Крым. В начале XVII века армяне основали в Иране город Новая Джульфа (Новая Джуга).

В 1512 году армянами диаспоры было основано армянское книгопечатание в Венеции. В 1672 году армянин Паскаль открыл в Париже первое кафе. В 1794 году в Мадрасе (Индия) выходит первый армянский журнал «Аздарар». Конгрегация (братство) армянских мхитаристов пользовалась большим уважением в Венеции и Вене.

В России, где армяне со времени Петра Великого нашли покровительство, они образовали в Петербурге, Москве и на Украине целые общины. Большие армянские поселения существовали в Астрахани, а также на Северном Кавказе. В 1778—1779 годах армяне основали в устье Дона несколько сёл и г. Новый Нахичевань (ныне — в черте Ростова-на-Дону). В армянских колониях шла оживлённая общественно-политическая жизнь, в них открывались школы, типографии, театры; они играли значительную роль в развитии армянской культуры и литературы. В 1815 году армянами в Москве основан Лазаревский институт.

До 1915 года большое число армян проживало в Турции (преимущественно на территории исторической Западной Армении, а также в Константинополе и его окрестностях). После первого геноцида XX века, учиненного младотурками (см. армянский геноцид), многие выжившие армяне оказались на территории современных арабских государств — Сирии, Ливане, Ираке и др. Значительная часть позже перебралась в Европу и Америку

На настоящий момент более половины армян живут вне пределов их исторической родины. Крупные армянские общины существуют в США, России, Иране, Ливане, Украине, Франции, Сирии, Аргентине, Иордании, Болгарии, Бразилии, Канаде, Австралии и других странах. Диаспора оказывает большую экономическую и политическую помощь Армении.70% Армян находятся именно в Армянских диаспор, а 30% находятся в Армении.


Поделиться с друзьями:


Создание сайта: 40 AMD:

  • - Разработка ресурса 
  • - Предоставление домена вида: ИМЯ.ГОРОД.инфо.сайт
  • - Хостинг 
  • - Публикация Ваших обновлений на городском и региональном информационном сайте 
  • - Форма обратной связи 
  • - Наполнение информацией (текст, фото, аудио, видео)
  • - Поддержка ресурса 24/7

Поддержка сайта: 20 AMD в год:

  • - Регистрация в поисковиках 
  • - Размещение Ваших материалов 
  • - Продление доменных имен через 1 год 
  • - Оплата хостинга через 1 год 

Дополнительные условия:

  • - Сроки создания - от 1 до 3 дней 
  • - Сайты только у нас на обслуживании 
  • - Оплата через р/счет, по карте Visa или Qiwi
  • - Материалы по обновлению сайта Вы отправляете нам в неограниченном объеме в течении 1 года 
  • - Если Вы довольны нашей работой, мы продлеваем договор на следующий год.
Подпишись для связи: Вконтакте - Twitter - Facebook - Instagram
Подписка на новости:
Яндекс.Метрика Яндекс.Метрика